一、保養(yǎng)先后天之根本

在中醫(yī)理論中，氣為人身之根本，人體中的氣有先后天之分。先天之氣指人受胎后秉承的父精母血，所以它的本義就是“腎氣”。人體先天之精由父母遺傳而來，藏于腎，化為腎氣，是人生命之根本。腎精充足則人精力旺盛、頭腦機(jī)敏。晚睡、長期精神高度緊張或恐懼、長期劇烈運(yùn)動都是耗傷腎氣的行為。

“不妄作勞”當(dāng)是保養(yǎng)腎氣的正確做法。作勞，即勞作，消耗體力、精力的各種活動、行為。妄，隨意，胡亂，放肆�！安煌�作勞”，不無節(jié)制地消耗體力精力，也即不過度勞累的意思。腎氣就像一個(gè)銀行，而這個(gè)銀行的資本是固定的，人體元?dú)鈨Υ嬖诖�。不正確的生活方式如長期熬夜、性生活不節(jié)制等會耗傷正氣，很難補(bǔ)充。一旦腎氣消耗過多，就是動了人體的根本，就像一棵大樹，根不牢則很難枝葉繁茂。熬夜、用腦過度不知休息、長久過度劇烈的運(yùn)動等都可耗傷腎氣。

后天之氣是由脾胃運(yùn)化水谷精微而生成，若素來脾胃虛弱或食飲不節(jié)、貪涼飲冷等不良生活習(xí)慣引起脾胃受傷，則會導(dǎo)致脾胃運(yùn)化功能受損。

脾胃生化氣血、運(yùn)化水濕等功能受限，就會導(dǎo)致很多諸如脘腹脹悶、噯氣、呃逆、腹瀉、便秘、倦怠乏力、面色萎黃、頭暈、頭悶脹痛、身體困重，甚至月經(jīng)不調(diào)、失眠等癥狀。脾胃為后天之本，化生水谷精微為人體氣血。脾胃功能相互協(xié)作，過食寒涼、暴飲暴食、飲食無規(guī)律都會傷及脾胃，導(dǎo)致脾胃虛弱，引起慢性胃炎、腹瀉或肥胖、疲倦乏力等疾病或癥狀。

若能顧護(hù)先天之氣，培養(yǎng)后天之氣，則脾腎之氣健旺，先天充足，后天生化有源，則身強(qiáng)體健。所以說，健康很大程度上掌握在自己的手中。

二、調(diào)暢自己的情志

五臟與人體的情志，不僅僅是“大喜傷心、大怒傷肝、大恐傷腎、大悲傷肺、憂思傷脾”等激烈的情緒會導(dǎo)致人體氣機(jī)紊亂引起疾病，那種時(shí)時(shí)刻刻無法排解的小情緒也會因?yàn)榉e少成多而對人體造成很大的傷害。如生悶氣"就會形成肝郁，肝郁又會影響脾胃的運(yùn)化。

在中醫(yī)五行理論里，把自然界性質(zhì)相近的物質(zhì)分為五類，分別為金、木、水、火、土。這五類物質(zhì)之間存在一定的相生相克的關(guān)系。比如大家都知道的水克火，日常生活中我們用水來滅火，就是因?yàn)樗�可以克火�?在人體臟腑中，金、木、水、火、土則分別對應(yīng)人體的肺、肝腎、心和脾。肝屬木，脾胃屬土，而木克土，即肝木克了脾土，所以生氣的人會沒胃口，不想吃飯。

如果長期生悶氣，木郁化火，就會對脾胃系統(tǒng)造成影響，所以像胃潰瘍、十二指腸潰瘍、便秘等都與人的情志有很大關(guān)系。

《衛(wèi)生寶鑒》中講：“心亂則百病生，心靜則萬病消�！彼�以，心態(tài)調(diào)節(jié)是非常重要的方面，在養(yǎng)生過程中至關(guān)重要。養(yǎng)生是一個(gè)很細(xì)節(jié)的問題，也是一個(gè)意識習(xí)慣的問題，需要在掌握一定養(yǎng)生原則和知識的前提下，在日常生活中根據(jù)外界因素與自身特點(diǎn)不斷調(diào)整生活習(xí)慣、心態(tài)、精神，這樣才能保持健康狀態(tài)。

三、養(yǎng)生的典故

黃帝，生來十分聰明，很小的時(shí)候就善于言談，幼年時(shí)對周圍事物領(lǐng)會得很快，長大之后，既敦厚又勤勉，及至成年之時(shí)，登上了天子之位。他向岐伯問道：我聽說上古時(shí)候的人，年齡都能超過百歲，動作不顯衰老；現(xiàn)在的人，年齡剛至半百，而動作就都衰弱無力了，這是由于時(shí)代不同所造成的呢，還是因?yàn)榻裉斓娜藗儾粫�養(yǎng)生所造成的呢？

岐伯回答說：上古時(shí)代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng)、調(diào)和養(yǎng)生的方法，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)。

飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現(xiàn)在的人就不是這樣了，把酒當(dāng)水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習(xí)慣，醉酒行房，因恣情縱欲而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹(jǐn)慎地保持精氣的充滿，不善于統(tǒng)馭精神，而專求心志的一時(shí)之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規(guī)律，所以到半百之年就衰老了。

四、養(yǎng)生的啟示

古代深懂養(yǎng)生之道的人在教導(dǎo)普通人的時(shí)候，總要講到對虛邪賊風(fēng)等致病因素應(yīng)及時(shí)避開，心情要清靜安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神守持于內(nèi)，這樣疾病就無從發(fā)生。

因此，人們就可以心志安閑，少有欲望，情緒安定而沒有焦慮，形體勞作而不使疲倦，真氣因而調(diào)順，各人都能隨其所欲而滿足自己的愿望。人們無論吃什么食物都覺得甘美，隨便穿什么衣服也都感到滿意，大家喜愛自己的風(fēng)俗習(xí)尚，愉快地生活，社會地位無論高低，都不相傾慕，所以這些人稱得上樸實(shí)無華。

因而任何不正當(dāng)?shù)氖扔�都不會引起他們注目，任何淫亂邪僻的事物也都不能惑亂他們的心志。無論愚笨的、聰明的、能力大的還是能力小的，都不因外界事物的變化而動心焦慮，所以符合養(yǎng)生之道。他們之所以能夠年齡超過百歲而動作不顯得衰老，正是由于領(lǐng)會和掌握了修身養(yǎng)性的方法，而身體不被內(nèi)外邪氣干擾危害所致。