中國(guó)傳統(tǒng)文化深山大澤，蘊(yùn)涵無數(shù)珍奇瑰寶，其中就有一種讓人嘆為觀止的養(yǎng)生之道——?dú)夤�。氣功養(yǎng)生是中國(guó)獨(dú)有的養(yǎng)生方法，重在調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心。早在兩千多年前，老子的《道德經(jīng)》就已經(jīng)記載氣功養(yǎng)生。莊子在《刻意篇》中又強(qiáng)調(diào)氣功調(diào)息以養(yǎng)生的重要，認(rèn)為經(jīng)常調(diào)整呼吸，吐出濁氣，吸入清氣，可以延年益壽。我國(guó)現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)而說“呼吸精氣，獨(dú)立守神”“治宜導(dǎo)引”，主張把調(diào)整呼吸、調(diào)養(yǎng)心神、調(diào)整身姿結(jié)合起來，既用來養(yǎng)生延年，又用于治療疾病。

中醫(yī)認(rèn)為，真氣是人體生命活動(dòng)的根本動(dòng)力。真氣充實(shí)，生命活力就旺盛；真氣虧損，生命活力就衰退；一旦真氣耗盡，人的生命也隨之消亡。就中醫(yī)養(yǎng)生來說，培育真氣最為重要，真氣充盈，生命力強(qiáng)，就能健康長(zhǎng)壽，病邪也難以侵犯，疾病就難以發(fā)生。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”而氣功修煉，就是培育真氣的自我養(yǎng)生之法，所以具有養(yǎng)生保健，抗衰延年的效果。

疾病之所以發(fā)生，從人體內(nèi)部而言，就在于陰陽失衡。而氣功療法，培育真氣，扶正祛邪，又能疏通經(jīng)絡(luò)，協(xié)調(diào)臟腑，調(diào)和氣血，使失衡的陰陽重新歸于平衡，疾病也就隨之痊愈。

練習(xí)氣功要做到三調(diào)：調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心。不論何派氣功，這三點(diǎn)都是關(guān)鍵的要素。

調(diào)身 就是調(diào)整身體的姿勢(shì)。根據(jù)不同體質(zhì)、不同病癥的需要分別選擇臥式、坐式、站式和行式。不論采取哪種姿勢(shì)，都有一個(gè)共同的要求，就是做到姿勢(shì)協(xié)調(diào)，舒適自然。

調(diào)息 就是調(diào)整呼吸。氣功調(diào)息的常用方法主要有兩種。一種是深呼吸法，并不改變平常胸式腹式混合呼吸的原有方式，只是把呼吸變得深長(zhǎng)緩慢一些。吸氣時(shí)，胸廓慢慢擴(kuò)張，腹部微微隆起，呼氣時(shí)，胸廓慢慢回縮，腹部隨之略有內(nèi)收。另一種是腹式呼吸法，把常人的胸腹混合式呼吸調(diào)整為單純的腹式呼吸。吸氣時(shí)，胸廓明顯隆起，呼氣時(shí)，橫隔上移，腹部明顯內(nèi)收。腹式呼吸的氣息出入，遠(yuǎn)比平常呼吸更為緩慢，更為深長(zhǎng)。調(diào)息，要求達(dá)到均勻、細(xì)慢、深長(zhǎng)。均勻就是不能時(shí)快時(shí)慢；細(xì)慢就是呼吸柔細(xì)緩慢，出入綿綿，自然悠暢；深長(zhǎng)就是氣貫丹田，隨著腹式呼吸的形成，深吸氣時(shí)，橫隔下降幅度增大，擠壓腹腔器官，產(chǎn)生下行之力，這時(shí)再微微運(yùn)用意念誘導(dǎo)，促使吸入之氣下行入腹，出現(xiàn)氣貫小腹丹田的感覺。

調(diào)心 就是調(diào)節(jié)心神。要求排除雜念，集中精力，精神內(nèi)守，放松安寧，達(dá)到入靜的境界。入靜有三個(gè)階段，初步入靜，表現(xiàn)為心平氣和，情緒平定，精神集中，雜念減少，對(duì)于內(nèi)外刺激的反應(yīng)也有所減弱；進(jìn)一步入靜，思緒更加凈化，心息相依，心神寧靜，意念專一；入靜再深入發(fā)展，就覺得恬靜虛無，輕飄飄達(dá)到一種美妙無比的境地。入靜后的感覺，還常常因人而異，古人就歸納出八觸景象和十六觸景象。對(duì)于任何一種景象，都不要刻意追求，一切任其自然，繼續(xù)練功。許多人入靜后都能收到頭腦清晰、心情舒暢、精神安定的良好效果。