每到夏天，許多人都會(huì)飽受蚊叮之苦。與今人不同的是，許多古人在忍受蚊叮之苦的同時(shí)，還頗有雅興地入詩(shī)填詞，在有意無(wú)意中為后人提供了不少自然、無(wú)傷害的防蚊之策，其中一些常見的中草藥就發(fā)揮了不小的作用。

宋代在陸游曾寫過(guò)一首《熏蚊效宛陵先生體》：“澤國(guó)故多蚊，乘夜吁可怪。舉扇不能卻，燔艾取一快�！边@首詩(shī)提到了兩種驅(qū)蚊方法，一是“舉扇”二是“燔艾”。清代汪秀峰也曾在《詠蚊》中提到過(guò)以扇驅(qū)蚊：“乍停紈扇便成團(tuán)，隱隱雷聲夜未闌。漫道紗櫥涼似水，明中易避暗中難”。以扇驅(qū)蚊，張合揮手，簡(jiǎn)單方便，但效果不佳。

“燔艾”就是通過(guò)燒艾草來(lái)熏蚊，這也是較為常見的一種方法，不同朝代詩(shī)人都有提及。如明朝方孝孺在《蚊對(duì)》中記載：“童子拔蒿束之，置火于端，其煙勃郁，左麾右旋，繞床數(shù)匝，逐蚊出門。”蒲松齡曾有《驅(qū)蚊歌》：“爐中蒼術(shù)雜煙荊，拉雜烘之煙飛騰。安得蝙蝠滿天生，一除毒族安群民�！边@兩首詩(shī)都提到了煙熏的方法，就是把蒿草、菖蒲、艾草編織成草繩濕潤(rùn)后點(diǎn)燃，通過(guò)發(fā)出的濃煙和異味驅(qū)蚊，這與其自身特點(diǎn)有關(guān)，生態(tài)環(huán)保，是中草藥在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用。

事實(shí)上，蒲松齡《驅(qū)蚊歌》中后兩句：“安得蝙蝠滿天生，一除毒族安群民�！逼鋵�(shí)說(shuō)的是以蝙蝠來(lái)驅(qū)蚊，這也完全符合生物學(xué)上的生態(tài)鏈原理—— 一只蝙蝠每天晚上可以吃掉三千只蚊子。另外，燕子、壁虎、蜻蜓等都是蚊子殺手，一只蜻蜓每小時(shí)可以吃掉八百多只蚊子。巧合的是，這些小動(dòng)物在中國(guó)傳統(tǒng)文化中都被視為吉祥的象征，不知是否與此有關(guān)？

唐朝的常楚老曾寫過(guò)一首《江上蚊子》，最后兩句：“怕君撩亂錦窗中，十軸輕綃圍夜玉�！逼渲械摹板\窗”與“輕綃”就是蚊帳的雛形，后來(lái)逐漸演化成了現(xiàn)在的蚊帳。唐朝元稹“蚊幌香汗?jié)褫p紗，高卷蚊廚獨(dú)臥斜�！痹�(shī)中的“蚊廚”也指蚊帳。清代袁枚《碧紗櫥避蚊詩(shī)》中的“紗櫥”以及“附煖還依帳，愁寒更苦吟�！保ā肚镂谩罚┑摹耙缼ぁ�，都是指依蚊帳來(lái)避蚊，這種做法一直持續(xù)到現(xiàn)在。

宋代歐陽(yáng)修曾寫過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)《憎蚊》，其中有兩句：“熏檐苦煙埃，燎壁疲照燭”，則提到了用光來(lái)吸引蚊蟲，這和現(xiàn)在許多辦公場(chǎng)所或溫室大棚采用燈光滅蟲滅蚊的道理相似。許多常見的花草如七里香、食蟲草、逐蠅梅、夜來(lái)香、驅(qū)蚊草、番茄枝葉等本身具有特殊的氣味，都可以用來(lái)驅(qū)蚊和美化室內(nèi)環(huán)境。點(diǎn)燃?xì)埐枞~、干橘皮或攜帶驅(qū)蚊包都可以達(dá)到驅(qū)除蚊蟲、清熱解毒的作用。

每到夏天，一些老中醫(yī)就會(huì)用將艾葉、菖蒲、金銀花、蘇葉、薄荷、藿香、丁香、白芷、薄荷等中草藥碾碎，裝入囊中制成驅(qū)蚊香囊，送與家人或親朋好友，用于殺菌防蚊、消暑安眠，這就是利用了中醫(yī)里的“衣冠療法”。因?yàn)檫@些草藥在自然環(huán)境下可以揮發(fā)出蚊蟲不喜歡的氣味，從而達(dá)到“芳香辟濁”的功效。

我們?cè)谛蕾p古詩(shī)及領(lǐng)略詩(shī)人雅興的同時(shí)，也許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)上述方法驅(qū)蚊手段的核心皆是“驅(qū)”為而非滅殺，“驅(qū)”的手段及所用媒質(zhì)均源于自然所生或基于生物鏈原理，這種選擇實(shí)則體現(xiàn)了中國(guó)古代的一種哲學(xué)思想：萬(wàn)物皆有生命，既相克相生又和諧相生，這種哲學(xué)思想構(gòu)成了中醫(yī)藥的重要組成部分。