養(yǎng)生和生活的關系決定了養(yǎng)生觀點的多面性。那么，中醫(yī)的養(yǎng)身觀念又是什么呢？下面就讓我們來領略養(yǎng)生文化的悠久歷史和豐富內涵，以及無限極健康理念深厚的文化淵源。中醫(yī)養(yǎng)生主要有預防觀、整體觀、平衡觀、辯證觀。

一、預防觀：未病先防、未老先養(yǎng)的預防觀

《黃帝內經(jīng)》中提出“不治已病治未病”的觀點。喻示人們從生命開始就要注意養(yǎng)生，在健康或亞健康狀態(tài)下，預先采取養(yǎng)生保健措施，才能保健防衰和防病于未然。這種居安思危、防微杜漸的哲學思想是中國文化的精華。

二、整體觀：天人相應、形神兼具的整體觀

中醫(yī)養(yǎng)生理論，特別強調人和自然環(huán)境、社會環(huán)境的協(xié)調，講究體內氣化升降，以及心理與生理的協(xié)調一致。人既是自然界的人，又是社會的人。影響健康和疾病的因素，既有生物因素，又有社會和心理的因素，這是自古以來人們已經(jīng)感覺到的客觀事實。

三、平衡觀：調整陰陽、補偏救弊的平衡觀

在人體正常生理狀態(tài)下，保持陰陽相對平衡。如果出現(xiàn)一方偏衰，或一方偏亢，就會使人體正常的生理功能紊亂，出現(xiàn)病理狀態(tài)。人體養(yǎng)生離不開協(xié)調平衡陰陽的宗旨。

四、辯證觀：動靜有常、和諧適度的辯證觀

生命在于運動，因為運動是生命存在的特征，人體的每一個細胞無時無刻不在運動著，只有保持經(jīng)常運動，才能增進健康，預防疾病，以求延年益壽。