(―)最寶貴的財富是健康
提到財富,人們都會關(guān)注物質(zhì)的錢財和精神的文化,卻常常疏忽了自身的健康。世界衛(wèi)生組織早在1953就叫響了“健康就是金子”的口號,旨在喚起人們要像對待金子一樣珍惜健康,要善待生命,善待生活,善待自身。
為什么當(dāng)生命之樹剛到春季就會落葉蕭蕭、一派秋色了呢?其實這并不奇怪,世界衛(wèi)生組織早就告誡人們:“不要死于無知,不要死于愚昧!边z憾的是人們常常來去匆匆,把這些忠告當(dāng)成耳旁風(fēng),無動于衷,不以為然。40歲以前拼命掙錢,40歲以后拿錢顧命。忠告朋友們,請您把健康當(dāng)做金子吧!
(二)最優(yōu)良的心態(tài)是清凈
“心態(tài)”中醫(yī)稱作“心神”,也就是精神、心理活動的綜合反映。道家、儒家、佛家、醫(yī)家都主張“養(yǎng)神”,也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言的“精神內(nèi)守,病安從來?”養(yǎng)神的最高境界就是“心理平衡”,心理平衡的威力要遠遠超過一切保健措施加一切保健佳品總和。有了心理平衡才有生理平衡,有了生理平衡,人體的機能才處于最佳的協(xié)調(diào)狀態(tài),疾病就會減少,人們才能健康長壽。因此,有人說:“誰掌握了心理平衡,誰就掌握了健康的金鑰匙,誰就掌握了生命的主動權(quán)!
如何做到心理平衡?其要訣就是清凈、重德、樂觀六字真言。
清凈就是正確對待自己,把自己放在恰當(dāng)?shù)奈恢,知人者智,自知者明,明比智難。人貴有自知之明,排除雜念,以理收心,方能心態(tài)清凈。
重德就是正確對待別人,待人寬厚大度,多看別人長處,多想別人難處,滿懷愛心,助人為樂,方能性善德高。
樂觀就是知恩知報,知足常樂,自得其樂,樂觀處世,既不要自卑離位,也不能自傲越位,奉獻社會,方能享受人生。
(三)最合理的膳食是平衡
人體所需的各種營養(yǎng)素,必須通過每天所吃的食物不斷得到供應(yīng)和補充。人體的生理需要同膳食營養(yǎng)的供給之間必須建立平衡的關(guān)系,才是最合理的膳食,才能確保健康。平衡膳食包含以下4個方面。
1.氨基酸平衡
2.熱量營養(yǎng)素平衡
3.營養(yǎng)素攝入量的平衡
4.酸堿平衡
(四)最有效的方法是運動
運動能改善生活質(zhì)暈,增加人類壽命。運動又能有效地預(yù)防心腦血管等慢性非傳染性疾病。運動可以控制體重,健美體形,防治肥胖。運動可以提高人們的工作能力和耐力,激發(fā)并增強人們的免疫力。運動還能穩(wěn)定心態(tài),開朗性格,對生活充滿激情。一句話:“運動可以代替藥物,但沒有一種藥物可以代替運動!
運動如何適度?每天步行或慢跑3千米,時間在30分鐘以上,每周運動5次以上。身體素質(zhì)較好者運動后,心率加年齡可達190次/分左右;身體較差者運動后,心率加年齡達到150次/分左右,以此為度,適量增減。
(五)最科學(xué)的生活是規(guī)律
生活的規(guī)律性是定時寢息,定時勞作,熬夜和晚起都是不良的生活習(xí)慣。近代研究發(fā)現(xiàn),人體各器官在午夜12點其生理功能處于最低谷,此時最宜保養(yǎng),入睡是最好的形式。因此,晚睡時間不要超過12點,午間12點打個盹很有效。古人早有告誡:“日入而息,日出而作!
生活的規(guī)律性特別要注意勞逸結(jié)合和動靜結(jié)合,切忌貪逸不動,養(yǎng)尊處優(yōu)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“五傷”講得非常透徹:“久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。“這里的傷就是對健康的損害也。
因此,最科學(xué)的生活是規(guī)律。
(六)最高明的醫(yī)生是自己
醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)四個階段。開始是治療醫(yī)學(xué),這是第一醫(yī)學(xué)的興起,有病治病,天經(jīng)地義。后來發(fā)現(xiàn)病雖治好,功能卻難以恢復(fù),這又興起了康復(fù)醫(yī)學(xué),這叫第二醫(yī)學(xué)。隨著人們知識的增加和感覺的醒悟,體驗到治病不如防病,即“上工治未病”,于是有了預(yù)防醫(yī)學(xué),這是第三醫(yī)學(xué)。隨著新世紀的來臨,人們非但要防病,而且要追求髙質(zhì)量的生活品位,最好“長生不老”,這就有了第四醫(yī)學(xué),也就是保健醫(yī)學(xué)。
從無知疾病到防治疾病,從健康四大基石到保健養(yǎng)生措施,都禽不開人們自己的參與,可謂“人的因素第一”,醫(yī)生的職責(zé)不光治病防病,而且要教會人們懂得保健養(yǎng)生的辦法。要懂得并學(xué)會中醫(yī)的養(yǎng)生之道,實實在在地做到“最高明的醫(yī)生是自己”。
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