【原文】​

黃帝問曰：余聞古之治病，惟其移精變氣，可祝由而己。今世治病，毒藥治其內，針石治其外，或愈或不愈，何也？​

岐伯對曰：往古人居禽獸之間，動作以避寒，陰居以避暑，內無眷暮之累，外無伸官之形，此恬淡之世，邪不能深入也。故毒藥不能治其內，針石不能治其外，故可移精祝由而己。​

​當今之世不然，憂患緣其內，苦形傷其外，又失四時之從，逆寒暑之宜。賊風數(shù)至，虛邪朝夕，內至五臟骨髓，外傷空竅肌膚。所以小病必甚，大病必死，故祝由不能己也。​

【譯文】​

黃帝問道：我聽說古時治病，只要對病人移易精神和改變氣的運行，用一種“祝由”的方法，病就可以好了�，F(xiàn)在醫(yī)病，要用藥物治其內，針石治其外，疾病有的能治好，有的治不好，這是什么緣故呢？​

岐伯回答說：古時候的人們，巢穴居處，狩獵為生；利用活動以除寒冷，在陰涼的地方避暑氣；在內沒有眷戀羨慕的情志牽掛，在外沒有奔走求官的勞累形役。處在一個安靜淡薄、不謀勢利、精神內守的意境里，邪氣是不可能深入侵犯的。所以既不需要藥物治內，也不需要針石治外，即使有疾病發(fā)生，只要對病人移易精神和改變氣的運行，用一種祝由的方法，病就可以好了。​

現(xiàn)在的人們，內則為憂患所牽累，外則為勞苦所形役，又不能順從四時氣候的變化。常常遭受到“虛邪賊風”的侵襲，正氣先餒，外邪乘虛而客襲之，內犯五臟骨髓，外傷孔竅肌膚。這樣輕病必重，重病必死，所以用祝由的方法就不能醫(yī)好疾病了。​